Общая картина Дербентского ареала в XVI–XIX вв.

В XVI-XVII веках Османская империя и Сефевидский Иран представляли собой могущественные государства, чье соперничество за господство на Кавказе было постоянным. Эти две державы не только вели войны за контроль над этим регионом, но и стремились расширить свои владения в других направлениях.

Османская Турция активно действовала в восточном Причерноморье, укрепляя свое влияние в Имеретии, Аджарии, Абхазии, Крыму и на Кубани, где добилась значительных успехов.

Иран же, в свою очередь, рассматривал Кавказ как свою историческую вотчину. Его претензии распространялись на Азербайджан (включая Арран и Ширван), а также на равнинный и предгорный Дагестан, территории, которые Иран считал своими на протяжении тысячелетия. Однако главным яблоком раздора для обеих сторон был Дербент и его стратегически важный проход. Цитадель "Нарын-Кала" и горная стена Даг-бары, некогда игравшие ключевую роль в обороне, утратили свое прежнее значение. Это было связано с исчезновением таких могущественных сил, как Хазарский каганат и Арабский халифат, а также с появлением нового, более разрушительного огнестрельного оружия.

Изменения в военной тактике и геополитической обстановке привели к трансформации приграничных поселений, известных как селение "бендлика". Они постепенно утрачивали свою военную функцию и превращались в обычные предгорные селения. Эти процессы оказали существенное влияние на баланс сил не только на Ближнем Востоке, но и в более широком геополитическом контексте.

Правители Ирана, Турции, а затем и России, на протяжении веков стремились заселить Дербент и его окрестности в своих интересах. При этом следует отметить, что в XVI - начале XVIII века Дербент находился под властью Сефевидов.

Как отмечает А. К. Бакиханов в своем труде "Гюлистан-и Ирам", "во время правления шахов Сефевидской династии персидские и турецкие войска попеременно вытесняли друг друга. И поэтому неудивительно, как разноплеменны жители этого края. В подтверждении сказанного можно сослаться на предания, памятники, имена, различные языки, обычаи, нравы, строение тела, умственные способности и веру... Обитатели окрестностей Дербента, большей части Табасарана являются потомками персов, арабов, тюрок...».

В правление персидских шахов, таких как Исмаил (ум. 1524 г.), Аббас (ум. 1629 г.), Надир-шах (ум. 1747 г.) и М. Каджар (ум. 1797 г.), в Дербент и его окрестности переселялись различные тюркские племена, чьи названия до сих пор сохранились в Дербенте: караманлы, курчи, баят, микри, койдурша, сурсур, аюрумлу, каджар. Эти переселенцы принесли с собой не только шиитскую веру, но и многие персидские обычаи и традиции. Потомки этих племён, говорящие на азербайджанском языке, составляют основное население Дербента и часто ошибочно отождествляются с персами, хотя их объединяет лишь общая религия.

Ш. А. Магарамов в работе "Этно-конфессиональная картина г. Дербента" подчёркивает, что в период османского владычества (1580-1606 гг.) влияние шиизма в Дербенте ослабло. Однако с началом XVII века, когда Сефевиды (период правления шах Аббаса, начиная с 1603 г.) одержали верх в борьбе с Османской империей, позиции шиизма в городе были восстановлены. Политика заселения Дербента продолжалась и при Надир - шахе, который также переселял жителей, в том числе из Турции.

В первой четверти XVIII века, по данным Густава Гербера (1690-1734), в Дербенте говорили на персидском и "турецком" языках с примесью татарского наречия (современный азербайджанский - Прим. автора). Персидский язык использовался в основном духовенством, в то время как простое население им не владело.

С XVIII века, с вхождением Дербента в орбиту российского влияния, начались изменения в этническом составе города за счёт появления армянского населения. Петр I лично дал распоряжение генерал-лейтенанту М.А. Матюшкину, чтобы он активно заселял Дербент армянами, выделяя им земли для торговли и ремесел. В 1727 году армяне, проживавшие в Польше, получили разрешение на поселение в Дербенте. После окончательного присоединения города к России в 1806 году заметно увеличилось число русского православного и армянского населения. Строительство железной дороги в 1898 году привело к дальнейшему притоку христианского населения, включая рабочих, военнослужащих, специалистов, торговцев, промышленников.

В XIX веке Дербент пережил значительный приток еврейского населения из окрестных деревень. Это было связано с развитием в городе промышленности, особенно рыбной. По данным Е.И. Козубского, начальника статистической службы Дагестана в те времена, если в 1806 году здесь проживало всего 166 евреев, то к 1903 году их число выросло до 1623 человек. По данным переписи 1886 года, этнический состав Дербента был следующим: 74,6% составляли тюрки (азербайджанцы), 11,7% - евреи, 9,1% - русские и 3,6% - армяне.

С начала XVIII века Россия активно боролась за влияние на Кавказе, что привело к ряду войн с Персией и Османской империей. Дипломатические усилия также играли важную роль. Так, в 1735 году, при Надир-шахе, Баку и Дербент с прилегающими землями были возвращены Россией Персии. По договору 1747 года Турция также вернула Ирану ранее принадлежавшие ему территории.

Известный труд Г. Алкадари «Асари Дагестан» содержит любопытный эпизод, связанный с Надир-шахом. В 1735 году на месте слияния Куры и Аракса, около Джаватского моста, было проведено народное собрание, где Надир-шах, обращаясь к собранию, попросил снять с него полномочия правителя (шаха). Однако собрание не только не согласилось с этим, а напротив, утвердило его правителем (шахом). На этом же собрании он поднял вопрос о единстве мусульманской уммы, стремясь объединить различные мазхабы (ханафитский, маликитский, шафиитский, ханбалитский и джафаритский) для прекращения разногласий между суннитами и шиитами. Эти решения были согласованы и запротоколированы собранием. Надир-шах уведомил о своем восшествии на престол правителей Турции и России и распорядился изображать на государственной печати "Султан Надир". Однако идея объединения мазхабов так и осталась нереализованной.

После смерти Надир-шаха в 1747 году Ширван окончательно отделился от Персии. В этот период на территории Ширвана, включая Дербент, образовались самостоятельные ханства, и владетели их, управляя наследственно и независимо, стали самостоятельными государями.

В этой общественно-политической обстановке 12 октября 1813 года в местечке Гюлистан (Карабаг) был подписан мирный договор между Персией и Россией. По его условиям Персия навсегда признала за Россией права на Карабагское, Ганджинское, Талышинское, Шекинское, Бакинское, Дербентское ханства, весь Дагестан, Грузию и другие прилегающие провинции.

Однако не всем правителям этот Гюлистанский договор понравился, особенно, чеченским, черкесским (адыгским), дагестанским владетелям и религиозным деятелям. И они начали борьбу за свою независимость от царской России. Еще до подписания Гюлистанского трактата, в 1785 году, Шейх Мансур из Чечни возглавил первое объединённое движение горцев против российской экспансии. Несмотря на неравные силы, борьба продолжалась до его ареста и пожизненного заключения в 1791 году. Шейх Мансур скончался в тюрьме 13 апреля 1794 года.

Эстафету борьбы за независимость горцев подхватили дагестанские имамы Кази-Мулла, Гамзат-бек и Шамиль. На основе учения тариката и мюридизма, с лозунгом "Мусульмане – газават! Газават!", предписанным шейхом Магомедом Ярагским, они более 30 лет вели сопротивление. После пленения Шамиля в августе 1859 года сопротивление горцев было сломлено.

После того как в августе 1859 года имам Шамиль был взят в плен, сопротивление горцев на Кавказе фактически прекратилось, и они сложили оружие. Окончательная точка в многолетнем противостоянии была поставлена 21 мая 1864 года, когда завершили борьбу черкесы (адыги) и другие западно-кавказские народы.

Период наиболее интенсивных боевых действий охватывает время с 1817 по 1864 год. Основные очаги конфликта располагались на Северо-Западном Кавказе (Черкесия) и Северо-Восточном Кавказе (Дагестан, Чечня). Таким образом, многие исследователи относят Кавказскую войну к периоду 1817-1864 годов, что составляет почти полвека. Если же отсчёт вести с начала борьбы под предводительством Шейха Мансура в Чечне в 1785 году, которая продлилась шесть лет, то общая продолжительность войны приближается к шестидесяти годам. Кавказская война по праву считается одной из самых продолжительных в истории России.

По завершении войны, в рамках административной реформы, Высочайшим императорским указом была образована Дагестанская область. Она состояла из девяти округов, а также Дербентского градоначальства и управления портовым городом Петровск. В состав Дагестанской области вошли следующие округа: Аварский, Андийский, Гунибский, Даргинский, Казикумухский, Кайтаго-Табасаранский, Кюринский, Самурский и Темирханшуринский.

Эти преобразования существенно изменили административное устройство Дербентского ареала. В результате нового деления все населенные пункты, ранее относившиеся к селениям бендлика, были включены в состав Кайтаго-Табасаранского округа. Среди них были такие селения, как Гимейди, Дарваг, Зиль, Ерси, Рукель, Мугарты и другие.

В свою очередь, Табасаран был разделен на Южно-Табасаранское наибство, вошедшее в Кюринский округ, и Северо-Табасаранское наибство, отнесённое к Кайтаго-Табасаранскому округу. Важно отметить, что в середине XVII века Табасаран распался на два феодальных владения: майсумство и владение кадия. Северная часть Табасарана с центром в селении Хучни, согласно исследованиям профессора Магомеда Раджабовича Гасанова, стала кадийством, а южная, с центром в селении Джаррах, – майсумством.

Для иллюстрации приведём выдержки из исторических источников:

А.И. Ахвердов в своём «Описании Дагестана» 1804 года упоминает: "Хаменды (ныне - Гимейди), место пребывания Махмут бека при речке Хаменды, впадающей в меньший Дарбах" (имеется в виду Дарваг-чай - Прим. автора).

П. Зубов в "Картинах Кавказского края" 1835 года отмечает: "Кучни (ныне – Хучни. - Прим. автора), Дарбах, Хеменда (ныне – Гимейди. Прим. автора) и Камах – значительные селения, почти все расположены на самых неприступных местах».

В дальнейшем мы более подробно и системно остановимся на описании селения Гимейди.